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Análisis doblaje Sherk Lord Farquard vs muñeco de gengibre

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Película : Shrek  Escena del Muñeco de Jengibre cuando lo tortura Lord  Farquaard para sacarle la verdad.  En México EEUU - ¡ Los botones no ! -Entonces cuéntame quien los oculta -No ,  mis botones de gomita ,  - ¡Habla! -¿Tú conoces a pin pon? - ¿ Pin pon ? -¡Si pin pon! -Es un muñeco muy suave y de cartón -Se lava su carita con agua y con jabón. - ¿ Con agua y con jabón ? - Do you know the muffin man ? , - The muffin man ? , - the muffin man ! , -Yes, I  know the muffin man, - Who lives in Drury Lane? - Yes, he lives  in Drury Lane? She’s married to the muffin man ? -married to the muffin man Existen  dos niveles  que marca Lotman para hacer la traducción , lo propio y lo ajeno, donde se filtran las comunicaciones externas, traduciéndolo a su propia lengua  y cultura . En esta escena de la película vemos hacen un juego de palabras con una canción de cuna marcada en la memor...
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EL TRINOMIO: VERDAD - EVIDENCIA – CERTEZA

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EL TRINOMIO: VERDAD - EVIDENCIA – CERTEZA Ya se ha visto que el problema del conocimiento es, en gran parte, enigmático. El hombre es conciente de su limitación y de que la realidad que pretende conocer y dominar es múltiple y compleja. Frente a esto hay que preguntar: ¿Puede el hombre conocer la verdad? o, ¿Qué es la verdad?.  Verdad  Es la adecuación de la cosa (ser) y el entendimiento (ent); hay una identificación entre ellos, en la que el ser rige al entendimiento, y no a la inversa. Las cosas no son como son porquen nosotros así lo pensemos. Todo mundo habla, discute y quiere estar con la verdad, pero ningún mortal es dueño de ella, ya que el problema de la verdad radica en la finitud del hombre de un lado, y en la complejidad y ocultamiento del ser de la realidad, del otro.  El ser de las cosas y objetos que el hombre pretende conocer se oculta y se manifiesta bajo múltiples formas. Aquello que se manifiesta, que aparece en un momento dado, no es ci...
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EL CONOCIMIENTO Y SUS NIVELES

EL CONOCIMIENTO Y SUS NIVELES Mediante el conocimiento, el hombre penetra las diversas áreas de la realidad para tomar posesión de ella, y la propia realidad presenta niveles y estructuras diferentes en su constitución. Así, a partir de un ente, hecho o fenómeno aislado, se puede ascender hasta situarlo dentro de un contexto más complejo, ver su significado y función, su naturaleza aparente y profunda, su origen, su finalidad, su subordinación a otros entes, en fin, su estructura fundamental.  Esta complejidad de lo real, objeto del conocimiento, dictará necesariamente formas diferentes de apropiación por parte del sujeto cognoscente; estas formas darán los diversos niveles del conocimiento según el grado de penetración de éste y la consiguiente posesión de la realidad en el área o estructura considerada. Al ocuparse del hombre, por ejemplo, puede considerárselo en su aspecto externo y aparente, según el dictamen del buen sentido o la experiencia diaria. Se le puede estudi...
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